לפי כל המקורת שמצויינים בקובץ

המדבר הוא מקום מסתור מקום רחב

האיזכור של המדבר מדבר במקורות על מקום מיסתור, מקום רחב שאפשר ללכת בו לאיבוד או למות ברעב, הייתי אפילו אומרת מקום מסוכן

אילו שני מימדים של המדבר באים לידי ביטוי –
מחד מסוכן, חם, מייבש, מהווה סכנה.
מצד שני מהווה מרחב שמאפשר לו לברוח, להסתתר.

שני הממדים של המדבר הבאים לידי ביטוי : מצד אחד המדבר מקום מרחב ללא גבולות מסוכן חם יבש  ומצד שני בגלל המרחב האין סופי כמעט ניתן להסתתר ולברוח .

המדבר מהווה סכנה מחד ומצד שני מאפשר לו מקום מסתור

שאלה 1 מרחב הסרט ואפיונו

מרחב הסרט הוא המדבר ומאפיין אותו הסכנה מול האפשרות להתחבא.

ראינו את הגר וישמעאל, מראה הסנה, עדת המתלוננים על האוכל, דוד שבורח כל אלו קרו במדבר

מצד אחד חם, יבש ומהווה סכנה
מצד שני מאפשר מקום מסתור, מרחב.

מדובר בהגנה סכנה ומחבוא

המדבר מהווה סכנה ומקום מחבוא

חלק ג: המרחב של הסרט הוא המדבר שמאפיין אותו מרחב ולפעמים מסוכן,חם ,יובש, מקום מבודד ומצד שני המרחב הגדול

המדבר הוא מצד אחד מסוכן, שומם, בלי מים. מצד שני- הוא מקום שניתן להתחבא בו, לצאת מן העולם המוכר ולכן הוא גם מקום של התגלות.

תשובה לשאלה בחלק ג’ המדבר- שאלה 2: אילו 2 מימדים של המדבר באים לידי ביטוי בסיפורים ומה מאפייני המדבר בסיפורים השונים?

למה היו ככ הרבה שנים במדבר?

ספגן את תרבות מצריים ולפני הכניסה לארץ היו צריכים מעין ריסטארט, לקלף מעליהם את התרבות הזו. תהליך שהיו צריכים לעבור לפני הכניסה לארץ

מרחב הסרט ואפיונו:

מרחב הסרט הוא המדבר. המאפיין אותו הוא מקום מרחב גדול שאפשר להתחבא בו. מקום גדול שנמצא מחוץ לעולם המוכר. לפעמים בוחן את יכולת האדם להתמודד ולשרוד.

תשובה לשאלה 3 בחלק א': הציפיות שלנו לגבי הסיפור, של ז’אנר סרט מלחמה הן, שנראה מלחמה ממש, יריות, נשק, לוחמים,  רואים זאת מעט בפתיחה, והפתיחה היא שעה לפני סוף המלחמה, מי נלחם בסוף המלחמה? רואים שהמצרים לא רוצים להיכנע ורוצים להציל את חברם הפצוע. הבמאי מתאר לוחמה וגבורה של לוחמים דרך המצרים ולא הישראלים. (בהמשך הסרט כבר לא סרט מלחמה).

עניין המדבר הוא מאד רחב כי מצד אחד המדבר מקום רחב של שקט ומסתור אך מאידך יכול להוות סכנה אמתית של חוסר במזון נוזלים ומקומות מוצלים ועל כן ישנו שני פנים לאיזכור זה

המדבר יכול לשמש גם כמקום הגנה אך גם סכנה אמיתית

תשובה לשאלה 1 בחלק א': שם הסרט: אוונטי פופולו, בתרגום: “קדימה העם”, זה היה במקור באיטלקית, וזה הפך ומתאים לכל העמים, לכל מי שהתנגד ללאומניות ולפשיזם. כי כולם בני אדם שווים ואותו דבר.

המדבר הוא מקום חם מאוד פחות מוצל ופחות נגישות למשאבים כמו מים לכן מדובר במקום יחסית מסוכן, אך גם יתרונות יש לו כגון מקום להימלט אליו מבלי שיבואו לחפש מפאת שטחו הגדול שניתן להיבלע בתוכו

יחד עם שמואל דהן ת״ז: 039617311

חלק ו’, שאלה 3: מה מייצג הכתב האמריקאי?

בכתב האמריקאי מייצג את אמריקה כמעצמה השולטת בעולם ובסדר הדברים. אנו רואים שהכתב מגיע לשטח ושואל איפה המלחמה? הוא טוען שהמלחמה לא הסתיימה עד שהוא נותן אישור לכך, הוא “מהנדס, את “המלחמה” בהוראות שהוא נותן לצלם איך לצלם וכמובן שגם בדבריו הוא מציג את המלחמה מנקודת מבטו כאילו היא עדין מתרחשת בעוד שבפועל היא הסתיימה.

חלק א’ 1

שם הסרט “אוונטי פופולו” פרושו: “קדימה העם”, זהו סוג של המנון אנטי פשיסטים.

הכתב האמריקאי מייצג הוא מכתיב את סדר הדברים ומציג את המעצמה הגדולה כשולטת בנוסף הוא מציג תמונה של מלחמה .תמונה של מאבק והתמודדות עד אחרון הפצועים

המדבר מדבר מקום מיסתור, מקום רחב שאפשר ללכת בו לאיבוד או למות ברעב,-מקום מסוכן

המדבר הוא מקום מחוץ לעולם המוכר והידוע ,מקום מועד לפורענות אך מאידך זהו מקום מפלט.

ההתרחשויות שאנו עדים להם ה התרחשויות של בריחה ןהתגלות האל להגר ובנה ולמשה.

המדבר מסמל כמקום רחב גדול שקשה לחיות בו בלי מים אוכל מאוד מסוכן .מצד שני המדבר מסמל את המקום שאפשר לברוח בו ולהסתתר מדבר עד שיחלוף הסכנה .

המדבר מופיע כמקום מסוכן, שיש בו בעיות כמו מחסור במים ואין בו הרבה אנשים ולכן הוא גם יכול להוות מקום מסתור שקשה למצוא אותם בו

התפיסה המרחבית שני אנשים קטנים במרחב ענק שהוא המדבר

סוגי ההתרחשויות במדבר הם : להגר נגמרו המים, הסנה בער באש, בני ישראל במצרים היו רעבים, דוד הסתתר במדבר מפני שאול .

המדבר מאופיין כמקום מסתור ומחבוא אך מצד שני מאופיין כמסוכן

בתפישה של המדבר הוא מאופיין כמקום ללא מים ומסוכן ומצד שנו המדבר הוא מקום שאפשר להתחבא בו.

שני המימדים המאפיינים את המדבר הם שהוא מצד אחד מקום מרוחק , שקט, המאפשר מסתור מצויין ומצד שני הוא מקום ללא אוכל ומים , מקום אשר קשה ומסוכן לחיות בו.

הרבדים והמימדים של המדבר מאפיינים מצד אחד מקום בטוח ומרוחק שאפשר להיות בו ולהסתתר בו אך מצד שני מקום מסוכן שקשה להסתדר בו ולחיות בו כי אין בו מים ואוכל.

המדבר הוא מקום מרוחק ממקומות מרכזיים ולכן קל להתחבא בו ,אך הוא מקום קשה למחייה.

המדבר הוא מקום שומם ופתוח, אינו המקום האידיאלי לקיום חיי האדם אלא להיפך.

הגר וישמעאל- מצב של צמא אין מים וגם התגלות להגר לצורך הצלה

מאפייני המדבר קשים למחייה (מחסור במים, אקלים קשה) , ומנגד זה מקום שמאפשר הסתתרות

מקום מסוכן וקשה למחייה, אך מקום שיש בו אפשרויות מסתור רבות

מקום של סכנה אל מול המקום המוגן והיעדר הסכנה

מקום של סכנה מול מקום מוגן שבו יכול להיסתתר , מדבר לעומת מרחב אינסופי

המדבר מביא לידי ביטוי שני מימדים- מחד הוא מרחב רחב וחסר גבולות שניתן להסתתר בו ומצד שני מקום מסוכן יבש, תנאי מחייה קשים.

אפשר להסתכל על המדבר משני כיוונים:

כיוון אחד מקום מסוכן מלא מכשולים ומקום לא נודע

מכיוון שני זה מקום מסתור שאין כמותו

המדבר מוצג כמקום המסמל מוות וכליה, אך מנגד נראה שבדרך נס המדבר אינו מממש את פוטנציאל המוות הטמון בו והנער בסיפורה של הגר קם לתחייה כך גם דוד שניצל מידיו של שאול.

המדבר מייצג שני מימדים. האחד מקום של סכנה, שומם, גדול וכו’. השני מקום של בטחון ומסתור.

אוריה ביטון, ניבה אלוק ועינב גבאי.

המקום הראשון, המדבר מייצג מקום של סכנה שממה.

השני מסמל מקום של ביטחון ומסתור.

שני מימדים למדבר – מצד אחד מקום מסוכן מאוד, שממה ומצד שני מקום שיכול לתת ביטחון

שני מימדים למדבר, אחד מקום של התנתקות מהמחשבות , והשני הוא בעצם מייצג את כל הסכנות שיש . יחס אמביוולנטי

למדבר מחד מייצג מקום להתבודדות והתכנסות עצמית ומאידך מסוכן

מצד אחד המדבר הוא מקום קשה למחייה ומסוכן מאוד אך מצד שני זהו מקום מעולה למסתור

המדבר משמש כמקום מסתור, להתבודדות, אך מצד שני מקום מסוכן.

המימדים שבעוד האחד ממית השני מחיה

מימד הסכנה במדבר למול מימד ההגנה והמסתור שמספק המדבר

ההתרחשויות במדבר .

מקום מחבוא

. בוחן גבולות ביכולות האדם. מקום ללא מים ללא אוכל

מימד הסכנה למול מימד המחבוא והמסתור

ישנם שני מימדים מימד אחד הוא המימד של המקום היבש והמסוכן והמימד השני הוא המימד של המרחב הגדול שאפשר להסתתר בו בקלות כי זה לא מרחב בנוי ומוגבל

חלק ג שאלה 2, באים לידי ביטוי 2 מימדים במדבר, האחד מימד הסכנה מול מימד הגנה ומסתור

מה מייצג הכתב האמריקאי?

מסמל מצד אחד את המעצמה הגדולה שרוצה לראות דם וחושבת שכולם ירקדו לפי החליל שלה ואף תקבע מהו מועד סיום המלחמה אך הבמאי לועג לדמות זו , לניסיון הפאטתי לפתור את הקונפליקט

מימדי המדבר שבאים לידי ביטוי: מצד אחד מימד הסכנה ומצד שני מימד ההגנה והמסתור בשל המרחב הגדול.

תשובה לשאלה מחלק ה’- שאלה 2- למה היו כל כך הרבה שנים במדבר?

בני ישראל היו כל כך הרבה שנים במדבר לפני כניסתם לארץ כדי שזהות העבד והתרבות שספגו במצריים ירדו מהם. מצריים בתקופה ההיא הייתה נחשבת מעצמה, בעלת התרבות הגדולה ביותר בעולם- אם היו מגיעים מהר לארץ ופוגשים את השממה היחסית, היו אולי רוצים לחזור מצרימה. לכן, עד שדור היוצאים לא התחלף לחלוטין ונשאר רק דור המדבר, לא יכלו להיכנס לא”י.

תשובה לשאלה 2 בחלק ג': 2 המימדים של המדבר הם: מימד של סכנה, אין שם מים ואין אוכל וצריך לשרוד שם. והמימד השני הוא של הגנה ומחבוא, המדבר הוא מרחב גדול שאפשר להתחבא בו ואין בו אלמנטים עירוניים וכפריים. הוא מחוץ למקום מוכר.

נבחנים פה שני מימדים האחד כפי שהזכרתי קודם מקום מסתור טוב רחב היקף המימד השני הוא סכנה של ייבוש חוסר מזון ותזונה

מימד של הגנה ומול מימד של סכנה

חלק ח’ שאלה 1:  .האם הגיבור – השיג את מטרתו ?

הגיבור לא השיג את מטרתו. מטרתו הייתה לחזור למצרים כגיבור ולשנות את התפיסה השגויה לגביו שהוא נתפס ונקרא יהודי. קורה פה דבר הפוך, על מנת להציל את חייו במפגש עם החיילים הישראלים, הוא משחק את התפקיד שלו כיהודי. יחד עם זאת, חשוב לזכור כי המטרה הראשונה של הגיבור היא לשרוד/לחיות ורק אח”כ המטרה היא לחזור למצרים כגיבור ולהפריך את הטענות עליו שהוא יהודי, אז במובן הזה, יתכן שהגיבור השיג חלק ממטרתו.

מרחב המדברי מסוכן ,חוסר במים ומזון .מקום בו ההתמודדות קשה וכן מימד של הגנה מקום שאפשר להסתתר בו

המדבר כמספק הגנה למול מקום סכנה

שאלה שניה תשובה לשאלה חלק ב למה בני ישראל היו כל כך הרבה שנים במדבר.?

בני ישראל היו במצריים בתוך התרבות המצרית שספגו לאורך השנים …כדי להכנס לארץ האבות המובטחת צריך להחיות עם קדוש כפי שאמר אלוהי אבותנו תהיו קדושים כי אני קדוש אלוקהם ולכן במהלך ארבעים שנה במדבר היו צרכים בני ישראל להוריד עלהם את הקלפות =להוריד מעלהם את התרבות המצרית וכך נכנסים לארץ ישראל דור חדש בעל זהות חדשה .

בני ישראל ספגו את התרבות המצרית וכדי לכנס לארץ  40 שנה במדבר  היה הזמן שבו הם התנקו מכל העוונות והדור הבא היה דור חדש ונקי מהתרבות המצרית

המימדים אחד ממית ואחד מחיה

הסרט מתחיל כמו סרט מלחמה – רואים את החיילים בסיום קרב. ואז מתברר שלמעשה המלחמה נגמרה בקרב הזה, ואכן אחרי פחות מרבע שעה לתוך הסרט החיילים הולכים בלי נשק ואפוד, וגם בהמשך במפגשים עם החיילים של האויב (צהל) זה לא מפגש בין אויבים ואין לחימה.

זה הופך לאט לאט לסרט סוריאליסטי לא מציאותי

שני הממדים של המדבר הם : מצד אחד הוא מסוכן מאוד כשאין מזון ושתייה והוא גם חם מאוד וניתן להתייבש ולמות ומצד שני המרחב בו גדול ומאפשר להסתתר בו מפני אויבים .

2 המימדים הם:

מימד אחד הוא הסכנות העורבות במדבר שהן: חום צמא, רעב, חולשה, סכנות שונות….

מימד אחר הוא המדבר כמקום גדול ורחב ידיים המאפשר מקום מסתור ומחבוא

מימד ראשון הוא: המדבר כמקום שיש בו סכנות, צמא ורעב, חם

והמימד השני הוא: מדבר גדול ושטוח שאפשר להסתתר בו

מימד הסכנה במדבר אל מול המדבר שמשמ כמקום מסתור והגנה

המימדים הם שבחלק מן המקרים רואים שהוא גורם עיקרי למוות (ישמעאל, בני ישראל ללא מים)

אך מצד שני ניכר שהוא גם מציל ממוות לחיים (התגלות ה’ למשה לקראת יציאה ממצרים, דוד ניצל מפני שאול וכו’)

2 מימדים מנוגדים, סכנה מול בטחון

מימד הסכנה מול מימד הצלה

מימד הסכנה את מול מימד ההגנה

מימד הסכנה למול מימד המחבוא והמסתור

סכנה מול מחבוא

סכנה למול ביטחון (מקום מסתור ואינסופיות)

הסכנה מול הבטחון

אוריה ביטון, ניבה אלוק ועינב גבאי

מקום המדבר שמייצג פעם סכנה ופעם בטחון

מקום מדברי שמייצג פעם מימד של סכנה, אין שמים ואין אוכל וצריך לשרוד ופעם מימד של בטחון מקום מסתור והגנה

מימד של הבטחון מול המימד של הסכנה

סכנה מול מחסה

הסכנה במקום אל מול המחסה המגן

המימדים הם שאחד מחי בעוד שהשני ממית.

תשובה לחלק י כיצד מתהפכים התפקידים?

לעיתים דווקא האנשים הפשוטים הם אלה שיכולים לבטא את האמת הפנימית והאנשים החשובים והמיוחסים הם רק כלפי חוץ נראים כך

חלק ו’- שאלה 3- הכתב האמריקאי מייצג את המעצמה הגדולה בעולם המודרני(בדומה למצריים בעולם העתיק) שחושבת שיכולה לעשות סוף פשוט לקונפליקט המלחמתי, אבל מתנהל בצורה אבסורדית וקיטשית- רוצה לראות מלחמה כמו בסרט

מאחר והמדבר הוא מקום ניטראלי לא שייך לאף אחד בנוסף הוא נקי ללא משיכת תשומת לב פרטים מסביב ועל כן יוצר אווירה של טוהרה רק הגוף והנפש של האדם

תשובה לשאלה 3 בחלק ח': המשמעות של האמירה: הוא התבלבל בתפקידים היא: שהחייל המצרי הזה רצה לצאת מהדמות של היהודי, שיילוק, ולא לשחק יהודי יותר, אבל פה הוא חוזר לזה. דוקא תפקיד היהודי הציל אותו. הוא הצליח וניצח בזכות תפקיד היהודי.

השם של הסרט אוונטי פופולו  פירושו קדימה העם החיילים  המצרים מצטרפים לחיילים היהודים וכל הזהויות מטשטשות להמחיש זאת הבמאי משתמש בצללים .

שם הסרט אנווטי פופולו פירושו קדימה עם.סוג של המנון אנטי פשיסטי .משהו שהפך לשרת מדינות רבות.

חלק ג’ שאלה 2

למדבר יש מימדים מנוגדים מצד אחד המדבר מייצג מקום שומם, יבש, מקום חסר חיים ומנגד בסיפורים אלו המדבר משמש כמקום מסתור, מקום שבו בחר ה’ להתגלות למשה בסנה.

שאלה 3 מהם ההסברים השונים שהתורה נתנה דווקא במדבר? שהיו ישראל במדבר התלוננו כלפי הקב”ה למה העלתתנו ממצרים למות במדבר המדבר אין חיים אין מים ואין אוכל המדבר הוא מקום נחש ועקרבים שהמוות קרוב ממש .ולכן בני השראל העדפו להשרא במצרים מאשר להיות נתונים לאין של המדבר .אך כאמור , דווקא האין שמאפשר את הגילוי האלוקי.

יש אנשים פשוטים שהם אמיתיים ולכך הם מבטים את האמת הפנימית שלהם . לעומת אנשים שרוצים להראות את החיצוניות בלבד וגם  היא שיקרית

הסיפור לא נותר ריאליסטי לאור כך שבאמצע המדבר נמצא ג’יפ עם חייל או”ם בודד מת וברכב בקבוקי אלכוהול.

פקידו של הכתב האמריקאי: הוא מגיע מבחוץ, הנציג של המעצמה הגדולה, שרוצה לראות אקשן.

התשובה שלו לאמירה שהמלחמה נגמרה – המלחמה תיגמר כשאני אגיד לכם

הוא רוצה לראות אקשן ולכן אוסף את החיילים המצרים. זה לא מספק פתרון לקונפליקט כי ככה החייל לא מתמודד לבד עם המדבר, יש גורם חיצוני לגמרי, אפילו לא ישראלי, שעוזר לו.

התורה ניתנה במדבר כי המדבר מציין מקום טהור ונקי, כל האנשים שם שווים, אין הבדלים. מקום ניטרלי.

ניתנה במדבר בשל המרחב, השקט, מקום ללא השפעות זרות , מקום שיוויוני

המדבר הוא מקום שקט ורגוע מקום של הישרדות שכל אחד לעצמו.

בגלל שהמדבר מסמן טוהר , נקי מרחבי

המקום הוא שקט , מרחבי שמסמל שלווה

כדי להשיב על השאלה מדוע התורה ניתנה במדבר נעזרתי במדרשי חז”ל , על פי מדרשים אלו התורה ניתנה במדבר מכיוון שהוא חינם, וגם התורה ניתנה חינם לכל באי העולם, סיבה נוספת לדבר היא שהמדבר הינו מקום הפקר ללמד שכל מי שאינו שם עצמו כהפקר כמדבר אינו יכול לקבל את התורה

המדבר מסמל שלווה, שקט ורוגע.

אוריה ביטון, ניבה אלוק, דפנה מוליאן ועינב גבאי.

בני ישראל ספגו את התרבות המצרית וכדי להיכנס לארץ הם היו צריכים להתנקות מכל העוונות ולכן שהו 40 שנה במדבר עד שנוצר דור חדש שנקי מכל התרבות המצרית.

התורה ניתנה במדבר משום שהוא מציע ניטרליות, מרחב פיזי ואידאולוגי, שיוויון ומקום “להתנסות”

תשובה לשאלה 3 :
המשמעות היא שהוא התבלבל בתפקידים והיא שהחייל המצרי  רצה לצאת מהדמות של היהודי, לא לשחק יהודי יותר, אבל אז הוא חוזר לזה והתפקיד הזה מציל אותו.

פתרון הקונפליקט –
השחקן הופך להיות היהודי. היהודי שניצל בזכות הורדת המסכות כדי להגיע ליסוד האנושי הבסיסי העמוק.
פתרון שונה לגמרי מהצפוי.

המטרה בשנות 40 שנה במדבר לאפשר לנו לקלף את התרבות שלנו את השורשים שטבועים בנו  כדי להגיע לזהות נקייה ללא אגו . המדבר מתרחק מכל האלמנטים שמזהים אותנו המדבר לא שייך לאף אחד ריק,נקי,אין עליו בעלות וכדי להגיע לפתיחות אלוהית יש לעקור את השורשים הטבועים בנו .

תשובה לשאלה 4 בחלק ד': הסיפור לא ריאליסטי, כאשר פתאום באמצע המדבר, נמצא ג’יפ עם חייל או”ם בודד במושב האחורי, ויש בג’יפ גם שני בקבוקי אלכוהול. והסיפור הופך לסוריאליסטי קומי.

הסיפור היה יכול להיות ריאליסטי ללא החלק הקומי של מציאת גיפ פתאום באמצע המדבר שם הוא הופך לקומי וסיפור לא מציאותי ובעצם מאבד את הריאליות שלו לימי קדם במדבר

הקונפליקט הוא שהוא רוצה להיות דומיננטי הוא לא רוצה למות בזהות של יהודי , הוא מייצר דמות דרמאטית ואז הוא נופל מחדש ולא מצליח לצאת מזה ,הוא רוצה להיות כוכב גדול

העלילה משתנה והופכת להיות קומית. הסיפור מאבד ממעמדו הראליסטי . דמות הגיבור משתנה גם היא והשחקן הופך להיות גיבור הסרט .

בעצם הסיפור בסרט באמצע המדבר למצוא גיפ ובתוך הגיפ משקה וודקה זה הפך אותו ללא מצאותי

השחקן תמיד מחליף תפקידים  רוצה להיות דומיננטי   וכוכב ולא תמיד מצליח אז הוא כל פעם מנסה בדמות אחרת

ההסברים הם שהתורה ניתנה דוקא במדבר ולא במקום אחר

עברנו מג’אנר של סרט מלחמה לג’אנר סוריאליסטי קומי .

בנקודה זו הסיפור מתהפך, משנה ז’אנר, הופר מריאליסטי לקומי, האלכוהול היקר שמתגלה בג’יפ….החייל של האום שמופיע …ברגע זה הצופה מבין שהריאליות כבר לא קיימת והשקפתו משתנה.

הסיפור לא ריאלי, מוצא גיפ’ באמצע עם חייל ירוי ונקי ובקבוק של וודקה

הימצאות גיפ במדבר מוציא את הריאליות שבסרט

הסיפור הוא לא ריאליסטי, בגלל הגיפ שמגיע, אם היה גמל מגיע היה יותר ריאליסטי, אך פחות קומי.

המהפך הדרמאטי שחל בתפנית הסרט עם הגיפה האלכוהול והחייל הירוי , מתהפך מגאנר אחד לשני

הימצאות של הגיפ במדבר מראה את הריאליות שבסרט עצמו

הסיפור אינו ריאליסטי בזמן שבו במדבר נמצא לפתע ג’יפ של האו”ם ובו חייל במושב האחורי ולידו אלכוהול בשפע.

הסיפור הופך להיות מריאליסטי לקומי, האלכוהול היקר שמתגלה בג’יפ….כבר אין ריאליות בסיפור.